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阴历9月逝世为止，其间除应请至青岛湛山寺讲律学五个月外，有十年之久，足迹遍及泉州、厦门、福州、漳州各大寺院，其中以住泉州的时间为最长。 这次他仍先到厦门。 1933年（民国二十二年）： ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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改革经忏制度，改为不做经忏，或者有所变通。如侠虚法师反对以经忏牟利，青岛湛山寺不做经忏。但有些对建寺护法有贡献的居士再三要求为其亲属变通一下，侠虚法师无奈，就从除弊的角度重新加以考虑，他把念经的对象...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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青岛湛山寺并称为北方四大佛教丛林。长春般若寺第一任方丈释澍培、其后有善果、妙禅、仁信等，现任方丈释成刚。“文革”中，该寺遭到了破坏。1979年后，国家先后拨款27万，般若寺自筹21万元，总计48万元。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一数，弘一大师与性愿法师相交整整八年又余，彼此之间结下了隆情厚谊。他们多么希望共居南闽永不分离！奈何缘聚缘散，无法听命个人意志为转移。一九三七年十月十六日，弘一大师按照预定计划，自青岛湛山寺弘法圆满...
秦启明
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人才，还应各处邀请前去讲律。如1934年在泉州草庵讲《含注戒本》11；同年又在厦门南普陀寺养正院开示戒律12；1935年在泉州承天寺戒期中讲《律学要略》13；1937年应青岛湛山寺邀请，讲律学大意14...
济 群
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1937年在青岛湛山寺的一次题为《律己》的开示中说：“学戒律的需要‘律己’，不要‘律人’。有些人学了戒律，便拿来‘律人’，这就错了。”47或许有人说，学了戒律，应当既要用来律己，也要用来律人，其实道理...避世绝俗，而无处不近人情。”49 二是坚持不慕荣贵，不趋炎附势的原则。他曾多次拒绝一些达官贵人的进谒之请，其中最为人所称道的是他于1937年在青岛湛山寺驻锡期间，对青岛市长沈鸿烈等当地政要的宴请，三请而不...
刘泽亮 贾应生
|佛学论文|因明|五明|
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回到北方，落脚于青岛湛山寺，任过方丈。在色拉寺学经的还有西康的康刚民。
除上述入藏的形式外，还有一部分人是由内地的西藏高僧带进的，见于文献的有张注旺、熊先名、隆义、阿旺江城等，前3人是由长期在内地...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
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29年(1940年)，因感世事无常而出家。民国31年，在北京拈花寺受具足戒，之后入山东青岛湛山寺佛学院。深谙天台教理，继而参禅于扬州高旻寺来果禅师座下，深得来果和尚器重，礼聘为高旻寺大知客。1957年,妙...
不详
|五明研究|
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《四教仪》，光看这颂文，也很难了知颂意。由青岛湛山寺印行的四教六即图，有略释四教的断伏与果位。这也是对稍有涉猎天台教义的学人，才能有所理解。
第一颂：七贤七位藏初机，通教位中一二齐，别信并圆五
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不详
|五明研究|
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